■ 唐亚军

　　转眼中秋佳节就快到了，超市里、市集上都推出了各种风味、各种式样的月饼，提前营造了浓浓的节日气氛。晚饭后，我和妻儿一边像往常一样在休闲广场散着步，一边兴致勃勃地谈论着即将到来的中秋佳节。

　　儿子眼尖，兴奋地用手指着天边刚露出脸的月亮：“瞧，月亮那模样多像一条弯弯的小船!”我和妻子抬头望去，可不是吗，眼下天边挂着的月亮呈镰刀状，正笑意盈盈地看着我们。我情不自禁地陷入了对月亮的遐想中。

　　月亮从古到今一直颇受人们的青睐，据说她的别名就有夜光、玉蟾、玉轮、桂魄、婵娟、桂子、冰轮、蟾蜍、素娥、玉兔等五十多种，可见人们对月亮的喜爱。尤其是我泱泱中华一直号称是“诗的国度”，古往今来更是产生了许许多多咏月怀人的诗词，既丰富了祖国诗歌艺术的宝库，也给华夏儿女留下了许多精神食粮。他们在月亮上倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷，也因此为这个迷人的世界留下了许许多多脍炙人口、荡气回肠的千古绝唱。

　　我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”的李白，对月亮情有独钟，以一生的激情讴歌着月亮，为世人留下了很多脍炙人口的好诗。他的《月下独酌》令人读了拍案叫绝：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”全诗率性纯真，毫无做作，脱口而出，纯乎天籁!这是诗仙在月下的独白。明知孤独，却不甘寂寞；明知潦倒，却依然旷达。于是，他请出明月和影子作证，既歌且舞，醒而后醉，写活了明月，写活了影子，也形象地表达出忧国忧民的情怀!

　　公元1706年，大文豪苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由，有感而发写下了传世名篇《水调歌头·明月几时有》。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境广阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美的享受。尤其是结尾两句 “但愿人长久，千里共婵娟”更是为后人争相传诵。原因就在于形象地描述了人们都希望自己的至亲都能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的最深切怀念，也是一种最美好的祝福。可谓天上一轮明月，人间几多情思，古代诗人怕是已经替我们说尽!

　　除了美妙动人的咏月诗词，这美仑美奂的明月还有着许多优美动人的传说。“嫦娥奔月”就是深入人心的一个美丽的传说：相传嫦娥是当时神射手后羿的妻子，因偷吃了后羿从王母娘娘那里求来的仙桃，顿时身轻如燕，飞进了月宫，使嫦娥和后羿永隔天河而无法再相会。某年八月十五前夕，后羿忽得一梦，梦见嫦娥泪流满面，痛诉相思之苦，嘱后羿于明日(八月十五)月圆之夜，用面粉做成如月状的圆饼，放在屋门前，然后直呼嫦娥名，到三更时分，即可夫妻相会。后羿醒后，便遵照嫦娥梦中所嘱，果然在三更时刻，嫦娥由月宫中飞来，夫妻相逢。从此，八月十五做月形圆饼供嫦娥的习俗因而形成。

　　其实不光中国，在国外，也有关于明月的动人传说。据唐玄奘《大唐西域记》记载，印度流传“玉兔焚神供天帝”的神话：狐、兔、猿三兽一起修炼，天帝化作一位衣衫褴褛的耄耋老人来到他们面前，可怜兮兮地说：“我远道来寻子，今已饥乏无力，命在旦夕，给点东西吃吧。”三兽正在修炼中，行善也是一堂必修课，于是分头去寻找食物。不久，狐狸衔来一条鲜鲤鱼，猿猴采摘来一些新鲜的瓜果，而兔子却空手而归。兔子说：“我身单力薄，所求难遂，敢以微体，充此一餐。”说完，自投火中烧熟给老人充饥。天帝十分感动，取出兔子的尸骨，给它还魂，安置在月宫中。这则故事后来传到欧洲，逐渐演化成一则伊索寓言。

　　“喂，想什么呢?”正当我的思绪在明月的优美诗歌和动人传说中绵延，妻子一句温柔的呼唤，将我拉回到现实中。我笑了笑，将心中所思所想，向妻儿和盘托出。10岁的儿子拍手叫好，想不到关于月亮，还有这么多的好诗和动人的传说，真是大开眼界!今后我要努力读书，争取当一名宇航员，去月球上探秘。听了儿子的豪言壮语，大家都笑了。

　　我抬头望了望明月，此刻月光如水似银，那么清新那么美……

　　(作者单位：湘煤集团牛马司矿业公司党委工作部)